“Bu, mengapa kamu tidak pernah mengetuk pintuku sebelum masuk?”
Ini adalah keluhan umum para remaja, yang merasa bahwa privasi mereka tidak dihormati oleh para orang tua, terutama saudara kandung mereka. Ataupun sebaliknya. Anak-anak kadang-kadang tidak benar-benar mengerti bahwa orang tua mereka juga membutuhkan privasi, dan jangan berpikir dua kali saat berjalan ke kamar orang tua kita tanpa izin.
Hal ini dan kebiasaan lain yang tampaknya baik-baik saja bagi kita, kita harus berhenti dan memikirkan legitimasi mereka. Berapa banyak dari itu baik-baik saja di sisi Allah SWT, dan berapa banyak dari itu melanggar batas yang ditetapkan oleh-Nya?
BACA JUGA: Selagi Ada Waktu, Bahagiakan Ibumu!
Mari kita lihat beberapa hal yang dikatakan Islam tentang privasi.
1. Anak-anak yang memasuki kamar penatua perlu meminta izin tiga kali sehari
“Hai orang-orang yang beriman, biarlah mereka yang memiliki tangan kananmu dan mereka yang belum (mencapai) masa puber di antara kamu meminta izin kepadamu (sebelum masuk) sebanyak tiga kali: sebelum sholat subuh dan ketika kamu menyisihkan pakaianmu [untuk istirahat] pada siang hari dan setelah shalat malam. (Ini) tiga kali privasi untuk Anda. Tidak ada kesalahan atasmu atau atas mereka (periode) ini, karena mereka terus beredar di antara kamu – beberapa dari kamu, di antara yang lain. Demikianlah Allah menjelaskan kepada Anda ayat-ayatnya; dan Allah Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana.” (QS An-Nuur: 58)
2. Kita tidak boleh memasuki rumah siapa pun tanpa izin, tidak peduli berapa lama kita harus menunggu.
“Wahai orang-orang yang beriman! Janganlah kamu memasuki rumah yang bukan rumahmu sebelum meminta izin dan memberi salam kepada penghuninya. Yang demikian itu lebih baik bagimu, agar kamu (selalu) ingat.” (QS. An-Nuur: 27)
3. Jika kita mengetuk pintu seseorang atau meminta izin dari orang itu tiga kali dan orang itu tidak menjawab, kita harus kembali.
Diriwayatkan dari Abu Saeed Khudri bahwa Abu Musa meminta izin untuk masuk ke ‘Umar tiga kali, dan dia tidak memberinya izin, jadi dia pergi. ‘Umar mengirim pesan kepadanya yang mengatakan:
“Kenapa kamu kembali?”
Dia berkata:
“Saya meminta izin untuk masuk tiga kali, karena Rasulullah saw. Memerintahkan kita, maka jika kita diberi izin kita harus masuk, kalau tidak kita harus kembali.”
Dia berkata:
“Kau harus membawakan aku buktinya, atau yang lain!”
Kemudian dia datang ke sebuah pertemuan umatnya dan meminta mereka untuk bersumpah demi Allah SWT tentang hal itu, dan mereka melakukannya, jadi dia membiarkannya pergi. ”(Ibn Majah)
4. Kita tidak boleh berasumsi yang terburuk tentang suami, anak-anak, saudara kandung atau siapa pun, atau memata-matai mereka untuk mencari tahu apa yang sedang terjadi.
“Kamu yang percaya, hindari anggapan (negatif). Memang, beberapa asumsi adalah dosa. Dan jangan saling memata-matai satu sama lain. Apakah salah satu dari Anda ingin memakan daging saudaranya ketika mati? Anda akan membencinya. Dan takutlah kepada Allah; sesungguhnya, Allah menerima pertobatan dan Penyayang.” (QS Al-Hujurat: 12)
BACA JUGA: Agar Anak Tak Kecanduan Gim, Ini Saran KPAI untuk Para Orangtua
Rasulullah SAW bersabda,
Hindari kecurigaan, karena kecurigaan adalah kebohongan paling buruk dalam pembicaraan dan tidak ingin tahu tentang satu sama lain dan tidak memata-matai satu sama lain dan tidak merasa iri satu sama lain, dan merawat tidak ada kedengkian, dan merawat tidak ada kebencian dan permusuhan terhadap satu sama lain. Dan jadilah saudara-saudara seiman dan hamba Allah. (HR Muslim)
Ketika privasi kita dilanggar, kita terkadang menjadi sangat marah dan mungkin merasa seperti memberikan teguran tajam. Jadi ketika mengajarkan ayat-ayat dan hadits ini kepada orang lain, kita perlu mengingat etiket untuk mengoreksi orang lain dan menyampaikan ajaran Islam, yaitu memahami, lunak, dan memberi orang lain waktu dan ruang untuk menerimanya. []
SUMBER: UNDERSTANDQURAN
