SEBELUMNYA, kita perlu memahami bahwa psikologi merupakan sebuah ilmu sekaligus media yang dapat digunakan untuk membantu seseorang mengatasi kesulitan atau masalah dalam hidupnya.
Pikirkan, apa yang akan Anda lakukan jika Anda terkena penyakit parah atau mungkin lengan Anda patah? Apakah Anda akan membiarkannya begitu saja dengan harapan akan membaik suatu hari nanti? Atau apakah Anda akan melakukan sesuatu hingga benar-benar sembuh dan pulih kembali?
Sebagian besar orang pasti akan segera mengunjungi dokter.
Lantas, bagaimana jika Anda tiba-tiba merasa cemas , atau suasana hati Anda mulai berubah dari euforia kebahagiaan menjadi depresi berat tanpa alasan yang jelas? Bagaimana Anda mengatasi setelah mengalami kekerasan di rumah atau selamat dari kecelakaan mobil? Apa yang akan Anda lakukan jika tampaknya Anda tidak dapat mencapai saling pengertian dengan pasangan Anda? Apakah Anda juga akan mencari bantuan medis?
Sering kali kita dilanda emosi skeptis terhadap ilmu psikologi dan mempertanyakan kegunaannya. Beberapa bahkan mungkin meragukan kehalalannya menurut Islam. Tentunya teori atau teknik psikologi tertentu tidak sesuai dengan ajaran Islam. Tetapi mengabaikan psikologi dan manfaat penting yang ditawarkannya bersama-sama akan menjadi kesalahan besar.
Psikologi, pada kenyataannya, memiliki hubungan yang lebih kuat dengan Islam daripada yang mungkin selama ini kita pikirkan. Lantas, bagaimana pandangan Islam tentang Psikologi?
BACA JUGA: 12 Cara Membangun Mental yang Kuat
Psikologi Islam dan Pandangan Islam tentang Psikologi
Pertama dan terpenting, ilmu psikologi dapat membantu Anda memahami diri sendiri yang akan mempengaruhi setiap aspek kehidupan Anda. Memahami apa yang memotivasi Anda, apa yang membuat Anda tergerak, bagaimana mengatasi ketakutan dan fobia, dan secara umum bagaimana jiwa manusia bekerja tidak hanya menarik, tetapi juga dapat membantu Anda menjadi lebih sukses dalam hidup Anda serta dalam hubungan Anda dengan Allah, diri sendiri dan orang lain. Psikologi adalah tentang memahami orang dan emosi mereka, dan mengapa mereka berpikir atau melakukan hal-hal tertentu.
Berbeda dengan pendekatan sekuler, sudut pandang Islam tidak membedakan antara pengetahuan ilmiah dan agama, tetapi lebih percaya bahwa keduanya berjalan beriringan. Wahyu (Alquran) berasal dari Tuhan; oleh karena itu itu adalah kebenaran tertinggi. Ilmu pengetahuan, bagaimanapun, adalah produk akal manusia yang meskipun Islam sangat menghargainya, masih tetap menjadi yang kedua setelah wahyu karena dapat mencakup kesalahan. Oleh karena itu, umat Islam harus melakukan dan mengambil manfaat dari penelitian dan pengalaman ilmiah – selama itu sesuai dengan apa yang diajarkan Al-Qur’an dan Sunnah Nabi.
Dari perspektif Muslim, psikologi adalah “studi tentang jiwa, memastikan proses perilaku, emosional, dan mental, serta aspek terlihat dan tak terlihat yang mempengaruhi elemen-elemen ini.” (Hamdan) Kita ada di bumi ini untuk menyembah Allah (QS Adz Dzariat: 56), dan tujuan akhir kita adalah lulus ujian hidup ini dan kembali ke surga.
Tujuan Hidup
Inti dari kehidupan kita yang diciptakan oleh Allah adalah jiwa yang memiliki 3 tahapan berbeda. Mereka adalah An-Nafs Al-Ammarah Bissu, jiwa penguasa yang mendorong kita ke arah kejahatan (QS Yusuf: 53); An-Nafs Al-Lawwama, jiwa tercela yang menyalahkan diri sendiri atas dosa (QS Al Qiyamah: 2); dan An-Nafs al-Mutma’inna, jiwa dalam ketenangan yang berhubungan kuat dengan Allah (QS Al Fajr: 27) – tujuan akhir kita.
Sepanjang hidup, banyak elemen mempengaruhi cara kita merasa, berpikir, dan berperilaku. Mereka adalah gen dan naluri bawaan kita, lingkungan sosial kita, tetapi juga hal-hal yang kita sadari, namun tidak dapat kita lihat seperti Pencipta kita, dunia jin, kehadiran berbagai malaikat di sekitar kita; keyakinan akan takdir, Hari Akhir, dan Akhirat.
Pada akhirnya, umat Islam sepanjang hidup mereka berusaha untuk memenuhi tujuan penciptaan mereka, untuk mengembangkan kepribadian Islam, dan untuk terus memurnikan jiwa mereka dari keinginan dan keraguan untuk mencapai tahap harmoni dan kegembiraan yang diinginkan. Bagi Muslim, itu akan disebut orang yang mengaktualisasikan diri (atau lebih tepatnya membedakan diri) dalam piramida Maslow.
Penyebab Gangguan Mental
Terlepas dari upaya kami, tidak dapat dihindari untuk menghadapi tantangan dalam hidup. Kemungkinan besar kita semua pernah mengalami kesedihan ketika seseorang yang dekat dengan kita meninggal; kita semua merasa kita tidak akan pernah menemukan cahaya di ujung terowongan; kita semua memiliki hari-hari biru dan saat-saat cemas dari waktu ke waktu. Ini adalah perasaan yang benar-benar normal dan bagian dari kehidupan manusia, yang biasanya dapat kita tangani. Masalahnya dimulai ketika perasaan, pikiran, atau tindakan ini menjadi tidak biasa, yang mengarah ke tekanan pribadi atau menyebabkan gangguan dalam fungsi kehidupan sehari-hari orang tersebut.
Tidak seperti stereotip umum, penyakit mental bukanlah sinonim untuk “menjadi gila atau cacat mental. Pada kenyataannya, kadang-kadang, setiap orang menderita beberapa jenis penyakit mental sampai batas tertentu. Apa pun yang berdampak negatif terhadap kehidupan sosial, pekerjaan, atau keluarga seseorang di luar batas normalitas dapat disebut ‘ penyakit mental ‘.
Dari perspektif Islam, penyebab utama penyakit mental biasanya adalah jarak dari Allah, pengaruh kekuatan gaib, dan pengembangan skema atau pandangan dunia kita yang buruk. Allah memberitahu kita tentang hal itu dalam Alquran.
“Dan barangsiapa berpaling dari peringatan-Ku, maka sesungguhnya baginya penghidupan yang sempit, dan Kami akan menghimpunkannya pada hari kiamat dalam keadaan buta.” (QS Ath Thaha: 124)
Kurangnya pemahaman tentang peristiwa kehidupan yang penuh tekanan meningkatkan risiko dipengaruhi oleh jin, bisikan setan, atau sihir. Selain itu, penyakit mental juga berkembang karena berbagai faktor.
Secara Islami, tujuan dari penderitaan emosional dan/atau kognitif adalah penyakit fisik; mungkin itu ujian dari Allah, atau penghapus dosa-dosa kita; mungkin itu azab yang berfungsi sebagai panggilan bangun untuk mengingat Allah dan kembali kepada-Nya.
BACA JUGA: 5 Cara Jaga Kesehatan Mental di Era Digital
Apa yang Dilakukan Konselor/Psikolog Muslim?
Meskipun Anda menyadari semua fakta ini, Anda mungkin masih tidak dapat memahami perasaan atau pikiran Anda dan dari mana asalnya. Anda tidak dapat menyusun rencana untuk menjadi individu yang bahagia dan harmonis lagi. Anda mungkin kekurangan keterampilan dan teknik kunci tertentu, lingkungan yang ideal, atau individu pendukung yang akan membantu Anda mengatasi kesulitan Anda. Itulah saatnya untuk menjangkau mereka yang ahli di bidang emosi dan pikiran manusia.
Psikologi Islam mengakui bahwa manusia adalah makhluk spiritual; dengan demikian, konselor atau psikolog Muslim akan menggabungkan pengetahuan berbasis penelitian mereka tentang sifat manusia dengan ajaran Islam selama sesi. Konselor bertindak sebagai pengingat, rekan, atau teman yang menerapkan sabda Nabi (SAW):
“Agama adalah nasihat yang baik.” (HR Bukhari dan Muslim)
Konselor menyarankan orang untuk memenuhi potensi mereka, memfasilitasi perilaku dan perubahan eksperimental dari perspektif spiritual, psikologis, dan intelektual; mereka memberdayakan orang untuk membuat keputusan mereka dan mengajari mereka konsep yang memungkinkan mereka untuk berkembang; mereka campur tangan untuk menggeser fungsi manusia kembali ke kisaran kesehatan psikologis.
Penting untuk diingat, bahwa konselor bukanlah seorang ulama; mereka melihat kasus dari perspektif psikologis dan bukan halal-haram. Dalam kasus perselisihan perkawinan, misalnya, mereka mencoba mencari tahu akar masalahnya, membantu pasangan memahami dan menghormati pendapat satu sama lain sambil membekali mereka dengan komunikasi, pemecahan masalah, dan keterampilan bermanfaat lainnya. Namun, mereka tidak dapat menyelesaikan masalah hukum terkait perselingkuhan atau hak asuh anak.
Konselor Muslim tentu memiliki pengetahuan Islam sampai batas tertentu, tetapi, dalam banyak kasus, tidak berwenang untuk memberikan fatwa. Akibatnya, konselor profesional bekerja dengan para sarjana bergandengan tangan untuk membantu klien dengan cara yang paling dapat dipahami.
BACA JUGA: Stres Psikologi, Mendesain Kematian?
Pilihan Terbaik: Psikoterapi Terintegrasi Spiritualitas
Mengintegrasikan agama dan spiritualitas ke dalam psikoterapi (seperti Terapi Perilaku Kognitif yang populer) sebenarnya adalah salah satu cara paling efektif untuk membantu umat Islam yang setia karena agama kita yang indah penuh dengan alat untuk menyembuhkan serta melindungi diri kita dari masalah psikologis. Allah berfirman dalam Al-Qur’an:
“Hai manusia, sesungguhnya telah datang kepadamu petunjuk dari Tuhanmu dan penyembuh bagi apa yang ada dalam dada dan petunjuk serta rahmat bagi orang-orang yang beriman.” (QS Yunus: 57)
Faktanya, bahkan peneliti Barat menemukan hubungan positif antara spiritualitas dan kesejahteraan psikologis. Spiritualitas secara positif mempengaruhi kehidupan, kepuasan pernikahan, kemampuan untuk mengatasi krisis, penyakit dan stres.
Orang-orang spiritual (mereka yang menjalani ritual keagamaannya dengan keyakinan yang teguh dan niat yang tulus) lebih bahagia dan lebih optimis; mereka menemukan makna hidup mereka lebih mudah, memiliki kepribadian yang stabil, dan biasanya menikmati dukungan sosial yang lebih tinggi. Mereka cenderung tidak menderita depresi, kecemasan, bunuh diri, perilaku kriminal, dan kecanduan yang sebagian besar merupakan produk gaya hidup Barat dan masyarakat individualistisnya.
Psikologi merupakan bidang ilmu yang sangat luas dan berkembang pesat. Ini menawarkan begitu banyak wawasan kepada manusia tentang diri kita sendiri dan bagaimana dunia memengaruhi pikiran, emosi, dan perilaku kita. Psikolog dan konselor Muslim menggunakan pengetahuan empiris ini, yang digabungkan dengan wahyu dan ajaran Allah, untuk memberi klien alat praktis untuk masa-masa krisis kehidupan, untuk menawarkan penjelasan atas penderitaan mereka, dan untuk memberi mereka perspektif baru tentang diri mereka sendiri atau situasi mereka.
Allah berfirman:
“Dan Kami tidak mengutus sebelum kamu, kecuali orang-orang lelaki yang Kami beri wahyu kepada mereka; maka bertanyalah kepada orang yang mempunyai pengetahuan jika kamu tidak mengetahui.”(QS An Nahl: 43)
“Kami tiada mengutus rasul rasul sebelum kamu (Muhammad), melainkan beberapa orang-laki-laki yang Kami beri wahyu kepada mereka, maka tanyakanlah olehmu kepada orang-orang yang berilmu, jika kamu tiada mengetahui.” (QS Al Anbiya: 7)
Demikian lah seorang muslim diperintahkan untuk bertanya kepada orang yang lebih tahu. Seorang muslim juga seharusnya tidak pernah menghindar dari mencari bantuan kepada seorang ahli pada saat dibutuhkan. Itulah sekelumit pandangan Islam tentang psikologi. []
SUMBER: ABOUT ISLAM
