IBNU Battuta (1304-1369) adalah seorang penjelajah dan pengelana terkenal yang lahir di Maroko dalam keluarga hakim. Dia belajar teologi Islam, tetapi hanya sedikit yang keluarganya tahu bahwa ketika dia pergi pada usia 21 untuk menunaikan haji ke Mekah, dia tidak juga kembali ke kota asalnya hingga selama hampir tiga dekade.
Catatan petualangan Ibnu Battuta menjelajahi belahan dunia menjadi sebuah catatan berharga dalam sejarah.
Ibnu Battuta menjabat sebagai Qadi (hakim) selama delapan tahun di Kesultanan India di bawah Sultan Muhammad Tughlaq (1326-51). Sultan menugaskannya dalam misi ke Tiongkok pada tahun 1341 sebagai duta besar untuk bertemu dengan penguasa terkuat di dunia, Kaisar Mongol di Tiongkok.
Petualangan yang mengancam nyawa itu dimulai tepat ketika dia meninggalkan Delhi di mana dia ditawan oleh pemberontak Hindu dan diburu selama delapan hari sebagai buronan sebelum berakhir di pantai Kalikut dengan hanya pakaian yang dia kenakan dan sajadah. Dia diberkati karena masih hidup.
Ibnu Battuta melanjutkan perjalanannya ke China melalui Maladewa di mana dia menjadi hakim kepala – tanpa niat menjadi hakim – dan menikah dengan keluarga kerajaan.
BACA JUGA: Inilah Gambaran Mengagumkan Ibadah Haji 700 Tahun Lalu
Dia kemudian berlayar dari Sri Lanka ketika kapalnya hampir tenggelam dalam badai. Dia diselamatkan oleh kapal lain yang diserang oleh bajak laut yang mencuri semua perbekalannya dan batu berharga yang diberikan kepadanya oleh Raja Ceylon. Dia kembali ke Kalikut tanpa pakaian kecuali celana panjangnya.
Sekali lagi ia berlayar, singgah sebentar di Maladewa untuk melihat putranya yang berusia dua tahun untuk pertama kalinya, lalu naik kapal ke China melalui Chittagong (pelabuhan utama Bangladesh) dan Kerajaan Muslim Samudra (Sumatera, Indonesia). Dia akhirnya tiba di pelabuhan Madinat al-Zaitun (Quanzhou) pada tahun 1345.
Dia menggambarkan al-Zaitun sebagai salah satu rumah pelabuhan terbesar di dunia dengan sekitar seratus jung (kapal layar Tiongkok) yang tidak terhitung banyaknya. Setiap kota memiliki pemukiman Muslim yang terpisah di mana para pedagang dan keluarga mereka hidup dengan cara yang dihormati dan dihormati dengan masjid, rumah sakit, dan pasar mereka sendiri.
Qadi “Fanzhang” (hakim) umat Islam, yang merupakan Syekh al-Islam dan pemimpin para pedagang, semuanya datang menemui Ibn Battuta dengan membawa bendera, genderang, terompet dan musisi. Dia diundang dan dihibur oleh beberapa pedagang Muslim yang sangat kaya. Dia diterima dengan baik di setiap kota sebagai tamu kehormatan dalam perjalanan ke Beijing.
Namun dia mendapatkan kekecewaan karena Kaisar tidak ada di ibukota.
BACA JUGA: Menyingkap Tradisi Ilmu Ensiklopedik
Dia akhirnya kembali ke al-Zaitun sebelum berlayar kembali ke tanah kelahirannya pada tahun 1349.
Ibnu Battuta tiba di China di tahun-tahun damai terakhir sebelum runtuhnya kekuasaan Mongol (Dinasti Yuan). Namun, selama dia tinggal di sana, sang penjelajah ini membuat beberapa catatan.
Dia mencatat: “China adalah negara teraman dan paling menyenangkan di dunia bagi para pelancong. Anda dapat bepergian sendirian melintasi negeri selama sembilan bulan tanpa rasa takut, bahkan jika Anda membawa banyak kekayaan.”
Dia menyatakan bahwa di antara semua orang, orang Tionghoa adalah yang paling terampil di bidang seni dan memiliki penguasaan terbesar di antara mereka.
Dia mengagumi banyak hal yang dia lihat di negara yang disinggahinya itu. Dia mengamati bahwa “sutra digunakan untuk pakaian bahkan oleh biksu dan pengemis miskin” dan bahwa porselen adalah “yang terbaik dari semua pembuatan tembikar.” Bahkan unggas membuatnya kagum. Dia menulis: “Ayam … di China … lebih besar dari angsa di negara kami.”
Demikian kekaguman Ibnu Battuta pada negeri itu. Namun, seindah dan sekagum apapun, sebagai muslim dia tetap merasakan ketidaknyamanan di tanah asing itu.
Muslim adalah minoritas di Tiongkok. Tidak seperti tujuan Ibn Battuta sebelumnya, China bukanlah negara Muslim, dan dia terkejut dengan apa yang dia lihat.
“China itu indah, tapi itu tidak menyenangkan saya. Sebaliknya, saya sangat terganggu memikirkan cara paganisme mendominasi negara ini. Setiap kali saya keluar dari penginapan, saya melihat banyak hal yang patut dicela.
BACA JUGA: 4 Teori Ini Menjelaskan tentang Pertama Kalinya Islam Masuk ke Indonesia
Hal itu sangat mengganggu saya sehingga saya lebih sering tinggal di dalam rumah dan hanya keluar jika perlu. Selama saya tinggal di China, setiap kali saya melihat seorang Muslim, saya selalu merasa seolah-olah saya bertemu dengan keluarga saya sendiri dan kerabat dekat.”
“Orang Cina sendiri adalah orang kafir yang menyembah berhala dan membakar orang mati seperti orang Hindu … makan daging babi dan anjing, dan menjualnya di pasar mereka.”
Budaya dan kebiasaan hidup mereka berbeda dengan yang biasa dijalani Ibnu Battuta. Namun, itu tak luput dari catatan penting yang dia buat, catatan yang begitu berharga dalam sejarah.
Lewat catatan Ibnu Battuta, bahkan terkuak sebuah teori tentang awal masuknya Islam di Indonesia. []
SUMBER: MUSLIMINK
