RAJAB, selain menyajikan berkah dan momen untuk beribadah menyambut Ramadhan, bulan ini juga menyimpan catatan sejarah hijrah kaum muslim yang pertama.
Sejarah mencatat, dakwah Rasulullah SAW bermula di Mekah, ketika beliau diangkat menjadi Nabi dan Rasul. Beliau memiliki pengikut yang dikenal dengan sebutan Sahabat. Ketika jumlah muslim yang mengikuti ajaran Islam semakin bertambah, meningkatkan kebencian kafir Quraish yang menguasai Mekah.
Serangkaian penganiayaan terhadap Muslim dimulai pada akhir tahun keempat kenabiaan. Awalnya, aksi kafir Quraish terhadap muslim itu perlahan-lahan namun terus meningkat dari waktu ke waktu. Aksi itu kian memburuk hari demi hari dan bulan demi bulan sampai situasinya menjadi sangat parah. Pada pertengahan tahun kelima, tindakan kejam ini tidak dapat lagi ditoleransi. Kaum Muslim mulai memikirkan cara-cara yang layak untuk menghindari siksaan yang menyakitkan yang mereka alami.
BACA JUGA: Ini Peristiwa Bersejarah yang Terjadi di Bulan Rajab
Itu pada saat yang suram dan putus asa bahwa Surat Al-Kahfi diungkapkan terdiri dari jawaban yang pasti untuk pertanyaan-pertanyaan yang membuat kaum musyrik Mekah terus-menerus merecoki Nabi SAW.
Ini terdiri dari tiga kisah yang mencakup perumpamaan yang sangat sugestif bagi orang percaya sejati untuk berasimilasi. Kisah Para Ashabul Kahfi menyiratkan bimbingan implisit bagi orang-orang beriman untuk beremigrasi dari tempat-tempat agresi yang mengandung bahaya rayuan dari agama yang benar.
Selanjutnya, ada kisah Nabi Khidir dan Nabi Musa dalam referensi yang jelas dan halus tentang perubahan-perubahan kehidupan. Keadaan kehidupan di masa depan belum tentu merupakan produk dari kondisi yang lazim; ini mungkin sebaliknya. Dengan kata lain, perang yang dilancarkan terhadap kaum Muslim di masa depan akan mengambil giliran yang berbeda.
Lebih jauh, ada kisah Dzulkarnain, penguasa yang kuat dari barat dan timur. Kisah ini mengatakan secara eksplisit bahwa Allah membantu hamba-hamba-Nya yang adil mewarisi bumi dan apa pun yang ada di dalamnya. Ini juga menunjukkan bagaimana Allah membangkitkan orang yang benar setiap saat untuk melindungi yang lemah dari yang kuat.
Selain Al Khfi, surat Az-Zumar juga menyarankan imigrasi. Di surat ini terungkap bahwa Allah memerintahkan ini dan menyatakan bahwa bumi cukup luas dan orang-orang beriman tidak boleh menganggap diri mereka dibatasi oleh kekuatan tirani dan kejahatan.
Kala itu, Nabi SAW sudah tahu bahwa raja Abyssinia (Ethiopia) adalah penguasa yang adil yang tidak akan salah dengan bawahannya, jadi dia mengizinkan beberapa pengikutnya untuk mencari suaka di sana di Abyssinia (Ethiopia).
Peristiwa imigrasi atau hijrah ke Abyssinia ini merupakan hijrah pertama kaum muslim. Peristiwa ini terjadi di bulan Rajab tahun kelima Kenabian. Sekelompok dua belas pria dan empat wanita berangkat ke Abyssinia (Ethiopia). Di antara para emigran adalah `Utsman bin ‘Affan dan istrinya Ruqaiyah (putri Nabi SAW). Mereka menyelinap keluar dari Mekah di bawah tirai tebal malam gelap dan menuju ke laut di mana dua kapal berlayar menuju Abyssinia (Ethiopia), negara tujuan mereka.
Berita keberangkatan mereka mencapai telinga kaum Quraisy. Jadi beberapa orang dikirim untuk mengejar mereka. Tetapi orang-orang beriman telah meninggalkan Pelabuhan Shuaibah menuju tempat yang aman di mana mereka disambut dengan hangat dan ramah.
Pada bulan Ramadhan di tahun yang sama, Nabi SAW pergi ke Tempat Suci di mana ada sejumlah besar kaum musyrik Quraish, termasuk beberapa tokoh dan selebritas. Tiba-tiba dia mulai membaca Surat An-Najm. Kata-kata Allah yang menakjubkan itu turun tanpa disadari kepada orang-orang musyrik dan mereka segera terpana oleh mereka.
Ini adalah pertama kalinya bagi mereka dikejutkan oleh Wahyu. Sebelumnya sudah menjadi kebiasaan mereka untuk berbicara dengan keras dan kurang ajar ketika sedang dibacakan Alquran, sehingga bahkan pendengar sejati pun tidak dapat mendengar:
Ketika Kata-kata Allah yang menakjubkan yang tak terkatakan itu bersentuhan langsung dengan hati mereka, mereka terpesona dan tidak sadar akan dunia materialistis di sekitar mereka; mereka terperangkap dalam perhatian penuh pada Kata-kata Ilahi sedemikian rupa sehingga ketika Nabi SAW mencapai akhir surat.
“Jadi jatuh bersujud kepada Allah dan menyembah Dia (Sendiri).” (QS An-Najm [53]:62)
Ketika para penyembah berhala itu mendengarnya, secara tidak sadar dan dengan kepatuhan penuh, mereka bersujud dalam pengabdian mutlak pada tuhan.
Faktanya, momen indah Kebenaranlah yang membelah jiwa-jiwa angkuh itu. Mereka berdiri kaget ketika mereka menyadari bahwa Firman Allah telah menaklukkan hati mereka dan melakukan hal yang sama yang mereka telah berusaha keras untuk memusnahkan dan memusnahkan. Rekan-rekan mereka yang tidak hadir di tempat kejadian mencela dan menyalahkan mereka dengan parah.
Jadi, mereka mulai mengarang kebohongan. Semua ini adalah upaya putus asa yang dilakukan untuk membangun pembenaran atas apa yang mereka lakukan. Tentu saja, perilaku fitnah yang bodoh itu sejalan dengan praktik terus menerus mereka dalam berbohong dan merencanakan rekayasa.
Berita tentang insiden ini dilaporkan secara keliru kepada para emigran Muslim di Abyssinia (Ethiopia). Mereka diberi tahu bahwa seluruh orang Quraisy telah memeluk Islam sehingga mereka memutuskan untuk pulang.
BACA JUGA: Benarkah Rajab Bulan Istimewa?
Mereka tiba di Mekah di Syawal tahun yang sama. Ketika mereka hanya satu jam perjalanan dari Mekah, realitas situasi ditemukan. Beberapa dari mereka kembali ke Abyssinia (Ethiopia) dan yang lainnya diam-diam menyelinap ke kota atau pergi ke depan umum tetapi di bawah pengawasan seorang tokoh setempat.
Namun, karena berita yang disampaikan kepada orang-orang Mekah tentang keramahan yang baik dan sambutan hangat yang diberikan Muslim di Abyssinia (Ethiopia), kaum musyrik menjadi sangat marah dan mulai melakukan penganiayaan dan penyiksaan yang lebih parah dan lebih mengerikan bagi kaum Muslim.
Setelah itu Nabi SAW menganggap penting untuk mengizinkan para sahabat yang tak berdaya untuk mencari suaka di Abyssinia (Ethiopia) untuk kedua kalinya.
Migrasi kali ini tidak semudah sebelumnya, karena Quraisy waspada terhadap gerakan Muslim yang paling tidak mencurigakan. Namun, pada waktunya, orang-orang Muslim mengatur urusan mereka terlalu cepat untuk orang Quraisy untuk menggagalkan upaya mereka untuk melarikan diri. Kelompok emigran kali ini terdiri dari delapan puluh tiga pria dan sembilan belas atau, dalam beberapa versi, delapan belas wanita. []
SUMBER: ABOUT ISLAM
