SHALAT, berpuasa atau membayar sedekah kepada orang miskin. Ini adalah praktik keagamaan yang dilakukan oleh banyak orang beragama. Namun, akan keliru untuk menganggap bahwa sekadar menjalankan praktik-praktik keagamaan ini adalah satu-satunya tujuan hidup orang beriman. Semua hal yang dilakukan orang melayani tujuan yang lebih tinggi, yaitu membiarkan pertumbuhan spiritual dan mengembangkan kedekatan dengan Allah SWT.
Dalam Islam, ini adalah titik di mana seseorang dapat merujuk pada ‘Mistisisme Islam’ atau ‘Sufisme’. Sufisme adalah cara untuk memahami agama daripada ‘sekte’ atau cara berpikir berbeda yang dimiliki oleh kelompok terbatas. Sufisme difokuskan pada peningkatan nafs, penghancuran ego individu, dan berada dalam keadaan kesadaran penuh dan tinggal di dalam Tuhan selamanya.
BACA JUGA: Menyingkap Isyarat Sentuhan Tangan di Dada dalam Tradisi Ulama Sufi
Karenanya keberadaan seseorang sepenuhnya larut dalam pengakuan dan pengakuan akan keberadaan Tuhan. Banyak karya mistik sufi terkenal seperti Rumi, Hafez dan Shams Tabrizi menggambarkan bagaimana seseorang dapat tumbuh lebih dekat dengan Tuhan melalui zikir-Nya dan bekerja pada diri batiniah. Namun ada seorang wanita yang secara khusus dikenal karena mewakili status dan kekuatan wanita yang beriman. Dia adalah perempuan sufi pertama Islam, Rabia al-Adawiyya, juga dikenal sebagai Rabia Basri.
Saya akan menyalakan api di Firdaus dan mencurahkan air ke Neraka sehingga kedua kerudung (…) dapat sepenuhnya menghilang (…) dan para hamba Allah dapat melihat Dia, tanpa objek harapan atau motif ketakutan. Bagaimana jika harapan Firdaus dan ketakutan akan Neraka tidak ada? – Rabia al Adawiyya
Kisah di balik wanita hebat
Menurut penyair sufi Fariduddin Attar, Rabia berasal dari keluarga miskin beranggotakan empat dari Basra, Irak. Ketika ayahnya meninggal, dia dilelang sebagai budak untuk beberapa dirham. Meskipun demikian, ini katanya:
Ya Allah, aku orang asing, tanpa ayah atau ibu; Saya telah dijual dalam perbudakan, dan sekarang pergelangan tangan saya patah. Namun terlepas dari semua ini, saya tidak merasa sedih tentang apa pun yang menimpa saya. Saya hanya berharap Anda puas, sehingga saya mungkin tahu apakah saya telah mendapatkan kepuasan Anda atau tidak.
Dia tetap sepenuhnya berbakti kepada Allah SWT melalui doa dan ingatan penuh melalui masa sulit perbudakan dan kemiskinan. Dikatakan bahwa ketika tuannya melihat cahaya di sekelilingnya selama sholat, dia tidak bisa membatasi dia menjadi budak dan membebaskannya. Rabi’a menarik diri dari kehidupan sebelumnya untuk pergi ke padang pasir dan menjadi dikhususkan untuk karya-karya kesalehan. Kasih sayang sepenuhnya untuk agamanya dan meditasi, kesalehan dan kesabaran adalah apa yang dia ingat untuk hari ini melalui ucapan seperti:
Ya Allah! Jika saya menyembah Engkau karena takut akan Neraka, bakarlah saya di Neraka, dan jika saya menyembah Engkau dengan harapan Firdaus, singkirkan saya dari Firdaus. Tetapi jika aku menyembah Engkau demi Engkau Sendiri, dengarkan aku, bukan Kecantikan-Mu yang abadi.
Wanita Rabi’a yang mandiri dan kuat
Melalui cara hidupnya, peran gender tradisional dan status kekayaan dalam masyarakat dipertanyakan. Kehidupannya sebagai wanita yang mandiri, berpengaruh, dan intelektual menunjukkan bahwa kekayaan dan status tidak diperoleh melalui sumber daya keuangan, melainkan melalui kekayaan nilai spiritual dan kendali ego. Seseorang tidak perlu menjadi laki-laki atau kaya untuk memiliki status yang lebih tinggi di mata Allah SWT.
Rabi’a menjalani kehidupan di mana dia benar-benar melepaskan diri dari semua keinginan lain selain cinta kepada Allah SWT. Dia menunjukkan dengan cara ini bahwa memiliki ikatan pribadi ini adalah sesuatu yang dapat diperjuangkan baik oleh pria maupun wanita dan bahwa setiap pria dan wanita dapat menjalani jalan kehidupan yang bebas ini.
BACA JUGA: Hamzah Fansuri, Tokoh Sufi Berjiwa Pujangga
Semangatnya yang tinggi membuat dia menempatkan pria di sekelilingnya, di antaranya dengan menolak banyak lamaran pernikahan yang diterimanya:
Allah SWT bisa memberi saya semua yang Anda tawarkan dan bahkan menggandakannya. Saya tidak senang teralihkan perhatiannya dari Dia untuk sesaat.
Dia menekankan bahwa, agar sepenuhnya dikhususkan untuk Tuhan, seseorang perlu memahami bahwa hubungan antara manusia dan Tuhan adalah hubungan pribadi dan tidak egois, tidak terikat pada tradisi apa pun. Dia adalah contoh dari seseorang, yang tidak meninggalkan ruang di hatinya untuk cinta atau kebencian untuk apa pun atau orang lain selain Allah SWT. []
SUMBER: MVSLIM
