ABU Hurairah ra meriwayatkan bahwa Nabi SAW berkata, “Allah tidak pernah menurunkan penyakit kecuali Dia membuat obat untuk itu. … “
Maka tentu saja, Allah juga akan menyediakan cara agar penyembuhan ini diketahui. Menurut Doctrine of Signatures, Dia punya kuasa akan hal itu.
“Dan di bumi ini terdapat bagian-bagian yang berdampingan, dan kebun-kebun anggur, tanaman-tanaman dan pohon korma yang bercabang dan yang tidak bercabang, disirami dengan air yang sama. Kami melebihkan sebahagian tanam-tanaman itu atas sebahagian yang lain tentang rasanya. Sesungguhnya pada yang demikian itu terdapat tanda-tanda (kebesaran Allah) bagi kaum yang berfikir.” (QS Ar Ra’du: 4)
Dalam istilah ilmiah, tanda-tanda ini disebut secara kolektif sebagai The Doctrine of Signatures. Apa itu Doctrine of Signature?
BACA JUGA: Habbatussauda, Tanaman Obat Segala Penyakit kecuali Maut
Doctrine of Signatures adalah sistem yang menyatakan bahwa Tuhan telah memberikan isyarat visual untuk penggunaan setiap tanaman karena tanaman ditempatkan di bumi untuk kebaikan umat manusia.
Orang yang menggunakan alat penyembuhan ini percaya bahwa kunci penggunaan tanaman oleh manusia disembunyikan dalam bentuk (tanda) tanaman itu sendiri. Di bawah doktrin ini, tanaman dinilai berdasarkan warna, bentuk, lokasi dan situasi serta kondisi pertumbuhannya untuk memberikan petunjuk tentang cara menggunakannya (Foster).
Tanda tanaman ini mungkin dikenali dari awal waktu. Namun, catatan pertama yang ada tentang metode ini ditemukan di Tiongkok kuno di mana ada klasifikasi yang menghubungkan fitur tanaman dengan organ manusia. Dalam sistem ini dianggap bahwa tanaman kuning dan manis baik untuk limpa. Tumbuhan merah dan pahit baik untuk jantung dan darah, sedangkan tanaman hijau dan asam baik untuk hati. Tumbuhan hitam dan asin dianggap baik untuk paru-paru (Gibson).
Terkait dengan The Doctrine of Signature, berikut ini beberapa tanaman herbal yang umum digunakan untuk penyembuhan penyakit dalam Islam:
1 Habatussauda
Habatussauda (jintan hitam), ramuan penyembuhan terkenal di dunia Islam, memiliki warna hitam pekat yang akan dihubungkan dengan The Doctrine of Signatures ke paru-paru. Ini juga memiliki warna gelap sel yang rusak. Habatussauda digunakan sebagai tonik paru-paru di dunia Islam, dan sebagai ramuan penyembuhan untuk pasien kanker.
Zat hitam dalam Habatussauda ini dianggap menyerupai cairan dalam tubuh. Warna hitamnya juga bisa menjadi petunjuk untuk kegunaan lain yang dimilikinya sebagai tanaman – yaitu pertumbuhan rambut dan sebagai tonik all-around. Jadi, dengan cara yang sama, hitam mengandung semua warna spektrum. Benih hitam mengandung semua alat penyembuhan dunia yang kita butuhkan. Ini bisa mengapa Nabi menyatakan bahwa
“Ada penyembuh dalam Habatussauda untuk semua penyakit kecuali kematian” (HR Abu Huraira dalam Sahih Bukhari. Volume 7, Buku 71, Nomor 592).
2 Jahe
Jahe adalah tanaman lain yang penting karena warnanya. Dalam Al Qur’an, jahe memiliki status tinggi sebagai minuman di surga (QS Al-Insan: 17) dan digunakan oleh Nabi Muhammad dan teman-temannya (Al-Akili, hal.262).
Jahe memiliki warna kuning, yang menunjukkan penggunaannya dalam sistem pencernaan serta dengan cairan kekuningan yang terkait dengan tubuh. Menariknya, jahe digunakan untuk keluhan pencernaan, meningkatkan produksi semen, dan membantu mengeringkan lendir kekuningan yang terkait dengan flu dan pilek.
Penyakit pada bagian atas tubuh diperlakukan dengan bagian atas tanaman dan penyakit bagian bawah tubuh diobati dengan bagian tanaman di bawah permukaan tanah. Jahe adalah tanaman akar dan biasanya digunakan untuk penyakit pada tubuh bagian bawah – gangguan pencernaan, mual, masalah seksual dan masalah yang berhubungan dengan limpa.
3 Aloe Vera atau Lidah Buaya
Aloe Vera, di sisi lain, adalah tanaman yang tumbuh di atas tanah, dan karena itu digunakan untuk keluhan di tubuh bagian atas seperti refluks asam, sakit kepala, sariawan, dan keluhan tubuh bagian atas lainnya. Cairan lengket pada daun interior digunakan pada cairan serupa di dalam tubuh. Lidah buaya biasanya digunakan untuk membersihkan cairan yang rusak di dalam tubuh di hati, saluran pencernaan atau darah. Bunga, yang mewakili ujung tanaman paling ujung, sering digunakan untuk sakit kepala dan demam.
Tekstur tanaman juga dipertimbangkan dalam The Doctrine of Signatures. Tumbuhan dengan batang dan daun kasar itu dipercaya efektif menyembuhkan penyakit yang merusak kelancaran kulit. Aloe juga dapat digunakan sebagai contoh di sini, karena memiliki daun yang tajam dan runcing, namun itu digunakan pada zaman nabi untuk menghaluskan kulit.
Selain itu, tanaman juga digunakan sesuai dengan di mana dan bagaimana mereka tumbuh. Tanaman gurun dianggap baik untuk menyembuhkan penyakit konstitusional dingin seperti masalah getah bening yang lamban atau sirkulasi darah dan tanaman yang tumbuh di dekat air dianggap baik untuk penyakit berair seperti kemacetan paru-paru (Gordon).
4 Selada Air
Nabi Muhammad pernah mengomentari kegunaan selada air ketika dia berkata, “kesamaan yang sangat baik untuk penyembuhan biji seledri dan gaharu.”
Dengan menggunakan Doctrine of Signature, orang dapat menganggap bahwa selada air akan baik untuk semua keluhan yang melibatkan cairan atau air. retensi dalam tubuh. Bahkan, selada air digunakan untuk membersihkan kelebihan cairan dari semua organ tubuh seperti limpa dan hati, dapat mengurangi retensi air dalam tubuh, dapat bertindak sebagai ekspektoran, melepaskan cairan berlebih dari paru-paru dan dapat merangsang cairan dari periode menstruasi.
BACA JUGA: Buah Delima; Makanan Super Seribu Khasiat
Selain itu, Doctrine of Signature juga mempertimbangkan bentuk-bentuk tanaman. Bunga berbentuk seperti kupu-kupu menjadi obat untuk gigitan serangga. Hepatica acutiloba, bunga liar abadi yang umum di AS timur Hepatica memiliki daun tiga lobus yang konon memiliki kemiripan dengan hati (James).
Karena itu, ahli herbal percaya tanaman itu efektif dalam mengobati penyakit hati. Akar dengan penampilan bersendi adalah penangkal gigitan kalajengking pada zaman Renaissance (Boehme).
Dalam The Medicine of the Prophet oleh Al-Jawziyya ia merekomendasikan menggunakan Bawang putih, tanaman dengan banyak bagian dan kaki (menyerupai serangga), sebagai tapal untuk gigitan kalajengking dan sengatan lebah (Al-Akili). Dalam hal ini merujuk pada Bawang Putih.
Bahkan pola dan variasi warna pada tanaman menjadi obat untuk bagaimana mereka digunakan. Lungwort, karena bercak pada daunnya terkait dengan keluhan paru-paru. Kelopak bunga iris umumnya digunakan sebagai tapal untuk memar karena kelopak menyerupai kulit memar (Culpepper).
Allah telah menempatkan tanda-tanda ini di bumi agar kita dapat menyembuhkannya. Namun, tidak semua orang menyadari bagaimana Allah menjadikan pengobatan begitu mudah diakses oleh semua orang dan mudah diketahui. Sebab, “Berapa banyak tanda di langit dan di bumi yang mereka lewati, tetapi mereka memalingkan muka darinya?” (QS Yusuf: 105). []
SUMBER: ABOUT ISLAM
