KETIKA kita mendengarkan radio, atau membaca koran, kita dihadapkan setiap hari dengan berita sedih yang sama: kekerasan, kejahatan, perang, dan bencana.
Kesadaran yang terus menerus akan rasa takut dan tegang ini seharusnya membuat setiap orang yang sensitif dan berbelas kasih mempersoalkan perkembangan dunia modern kita. Ini membuat kita berpikir apa yang memicu kekerasan semacam itu dan apa yang bisa dilakukan untuk mengakhirinya.
BACA JUGA: Bersikap Rasis kepada Bilal, Abu Dzar Dihardik Rasulullah SAW
Salah satu faktor utama yang menghasilkan perbedaan antara budaya dan pencapaian budaya di dunia adalah sejarah ras.
Jika superioritas rasial hanya mitos, mengapa ras di masa lalu dimainkan dan terus memainkan peran besar dalam konflik dunia saat ini? Mengapa di beberapa daerah orang berpendapat bahwa orang lain secara biologis lebih rendah daripada mereka?
Definisi Rasisme
Rasisme adalah keyakinan bahwa ras tertentu lebih unggul atau lebih rendah dari yang lain; bahwa sifat-sifat sosial dan moral seseorang ditentukan sebelumnya oleh karakteristik biologis bawaannya. Ini adalah kepercayaan bahwa ras yang berbeda harus tetap terpisah satu sama lain.
Sikap rasis semacam itu dibenci dan dikutuk dalam Islam.
Dalam Al Qur’an disebutkan:
“Wahai manusia! Sesungguhnya, Kami menciptakan kamu dari laki-laki dan perempuan, dan membuat kamu menjadi orang-orang dan suku sehingga kamu dapat “saling” mengenal satu sama lain. Tentunya yang paling mulia di antara kamu di sisi Allah adalah yang paling benar di antara kamu. Allah benar-benar Maha Tahu, Maha Tahu.” (QS Al Hujurat:13)
Membaca ayat ini membuat kita memahami bahwa pesan ini bukan hanya untuk umat Islam saja; Tuhan menyapa semua manusia. Sebagai Muslim kita diajarkan bahwa kita adalah satu saudara, yang merupakan bagian dari persaudaraan umat manusia yang lebih besar.
Tidak Ada Rasisme dalam Islam
Islam dengan konsep universal persaudaraannya ini menolak semua tanda buatan dan buatan manusia. Tidak ada yang bisa mengklaim keunggulan atas yang lain berdasarkan ras, warna kulit, bahasa atau kekayaan. Ini ditekankan dalam khotbah terakhir Nabi Muhammad (saw); itu menunjukkan rasa hormat yang tinggi terhadap kemanusiaan terlepas dari warna atau ras
Semua manusia berasal dari Adam dan Hawa, orang Arab tidak memiliki keunggulan dibandingkan orang non-Arab maupun orang non-Arab memiliki keunggulan dibandingkan orang Arab; juga orang kulit putih tidak memiliki keunggulan di atas orang kulit hitam juga orang kulit hitam tidak memiliki keunggulan di atas orang kulit putih kecuali oleh kesalehan dan tindakan yang baik.
Satu cerita menceritakan bahwa seorang pria pernah mengunjungi masjid Nabi Muhammad di Madinah; kemudian dia melihat sekelompok orang duduk dan mendiskusikan iman mereka bersama. Di antara mereka adalah Salman (yang berasal dari Persia), Suhaib yang tumbuh di kekaisaran Romawi Timur dan dianggap sebagai orang Yunani, dan Bilal yang adalah orang Afrika. Pria itu kemudian berkata:
“Jika suku (Madinan) suku Aws dan Khazraj mendukung Muhammad, mereka adalah umatnya (yaitu, orang-orang Arab seperti dia). Tapi apa yang orang-orang ini lakukan di sini? “
Nabi menjadi sangat marah ketika ini dilaporkan kepadanya. Dia pergi ke masjid dan memanggil orang untuk berdoa di mana dia berbicara kepada mereka mengatakan:
“Wahai manusia, tahu bahwa Tuhan dan Pemelihara adalah Satu. Nenek moyang Anda adalah satu, iman Anda adalah satu. Arabisme siapa pun di antara Anda bukan dari ibu atau ayah Anda. Itu tidak lebih dari sebuah lidah (bahasa). Siapa pun yang berbicara bahasa Arab adalah orang Arab.”
Rasisme itu Jelek
Sebagai Muslim, adalah fundamental kita untuk percaya bahwa pengucilan diskriminatif berdasarkan ras adalah asing bagi semangat iman kita; pada gilirannya kita harus membesarkan anak-anak kita dengan kepercayaan ini. Kita harus menanamkan dalam diri mereka bahwa tidak ada alasan atau alasan untuk rasisme.
Rasisme itu jelek. Ini membagi orang menjadi kita dan mereka, berdasarkan dari mana kita berasal atau warna kulit kita. Dan itu terjadi ketika orang-orang merasa dapat diterima untuk memperlakukan orang lain dengan buruk ketika mereka menjalani kehidupan sehari-hari.
Tuhan menciptakan kita dari satu pria dan satu wanita yang berarti bahwa kita semua sama.
Kita harus mengerti bahwa Tuhan adalah Dia yang menjadikan manusia menjadi kelompok dan manusia yang berbeda. Perbedaan-perbedaan ini tidak salah, tetapi lebih merupakan pertanda dari Tuhan. Tuhan berfirman dalam Quran:
“Dan di antara tanda-tanda (kebesaran)-Nya ialah penciptaan langit dan bumi, perbedaan bahasamu dan warna kulitmu. Sungguh, pada yang demikian itu benar-benar terdapat tanda-tanda bagi orang-orang yang mengetahui.” (QS. Ar-Rum: 22)
Mari kita perhatikan, tidak ada satu kata yang setara dengan ras yang digunakan dalam ayat ini atau ayat Al-Qur’an lainnya.
Kita sama
Islam mengajarkan bahwa satu-satunya sumber preferensi atau kebesaran di antara manusia bukanlah pada tingkat nasional atau kelompok, tetapi pada tingkat individu.
Dalam hal ini ada dua hal penting yang perlu diingat: pemeriksaan diri dan koreksi diri. Kita harus terus-menerus memeriksa sikap kita terhadap orang lain; kita harus memeriksa diri kita dengan cermat, dan kita harus segera memperbaiki diri ketika kita menemukan kita salah.
Seseorang yang lebih tinggi dalam kesalehan, lebih sadar akan Penciptanya dan menjauh dari yang buruk dan melakukan yang baik adalah lebih baik, tidak peduli apa bangsa, negara atau kasta yang menjadi bagiannya. Kesalehan individu adalah satu-satunya hal yang membuat seseorang lebih baik dan lebih besar daripada yang lain.
Sangat beruntung bahwa satu-satunya kriteria preferensi yang disebutkan tidak dapat diukur oleh manusia. Kita bahkan harus menyerahkan kriteria ini kepada Tuhan untuk memutuskan, alih-alih manusia yang saling menghakimi.
BACA JUGA: Komunitas Muslim AS Satukan Suara dengan dengan Komunitas Kulit Hitam untuk Lawan Rasisme
Rasisme di Barat
Rasisme tidak pernah baik-baik saja tetapi masih terjadi setiap hari. Dibesarkan sebagai seorang Muslim di negara non-Muslim dari etnis yang berbeda, saya harus mengakui bahwa saya agak beruntung dan berbaur serta dapat diharapkan mengenai keadaan.
Rasisme terjadi dalam banyak cara berbeda yang saya saksikan ketika orang membuat lelucon atau komentar negatif tentang kelompok etnis tertentu; mereka menyebut nama-nama rasis lain dan melecehkan mereka secara verbal, mengganggu atau mengintimidasi mereka karena ras mereka.
Ini bertentangan dengan semua yang telah saya ajarkan, terhadap keyakinan Islam apa pun dan terhadap apa pun yang saya ajarkan kepada anak-anak saya.
Saya telah belajar bahwa jika sesuatu menjadi lucu, semua yang hadir harus menertawakannya. Tidak lucu jika kita melukai perasaan seseorang.
Saya ingat membaca kutipan oleh komedian Charlie Chaplin, “Kami terlalu banyak berpikir dan merasa terlalu sedikit. Lebih dari mesin, kita butuh manusia. Lebih dari kepintaran, kita membutuhkan kebaikan dan kelembutan. ”
Pelajaran untuk Dipelajari
Untuk mencapai tujuan tersebut, perlu dikembangkan rasa tanggung jawab universal, kepedulian mendalam untuk semua terlepas dari kepercayaan, warna kulit, jenis kelamin, atau kebangsaan.
Nabi Muhammad mengajarkan:
“Siapa pun yang memiliki kesombongan di dalam hatinya yang setara dengan bobot atom, tidak akan memasuki Surga. Seorang pria bertanya tentang seseorang yang suka mengenakan pakaian yang indah dan sepatu yang bagus, dan dia menjawab: Tuhan itu cantik dan suka keindahan. Kemudian dia menjelaskan kesombongan berarti menolak kebenaran karena harga diri dan memandang rendah orang lain.” (HR Muslim)
Kita belajar bahwa gagasan tentang tanggung jawab universal adalah fakta sederhana bahwa semua keinginan orang lain sama dengan keinginan diri kita. Setiap makhluk menginginkan kebahagiaan dan tidak menginginkan penderitaan.
Jika kita, sebagai manusia yang cerdas, tidak menerima kenyataan ini, akan ada semakin banyak penderitaan di planet ini. Jika kita mengadopsi pendekatan rasis yang berpusat pada diri sendiri pada kehidupan dan terus-menerus mencoba untuk menyalahgunakan orang lain demi kepentingan diri kita sendiri, kita dapat memperoleh manfaat sementara; tetapi dalam jangka panjang kita tidak akan berhasil mencapai bahkan kebahagiaan pribadi, dan perdamaian dunia akan sepenuhnya keluar dari pertanyaan.
Kita harus menyadari bahwa dilahirkan sebagai manusia adalah peristiwa langka dalam dirinya sendiri; dan adalah bijaksana untuk menggunakan kesempatan ini seefektif dan seefektif mungkin.
Kita harus memiliki perspektif yang tepat bahwa kebahagiaan atau kemuliaan satu orang atau kelompok tidak dicari dengan mengorbankan orang lain.
Ini adalah inti sari Islam dan ajarannya. []
Diterjemahkan dari tulisan Deana Nassar di laman About Islam
